Форум сайта Выпускников ТДС: О Сталине - Форум сайта Выпускников ТДС

Перейти к содержимому

  • 2 Страниц +
  • 1
  • 2
  • Вы не можете создать новую тему
  • Вы не можете ответить в тему

О Сталине и не только о нем

#21 Пользователь офлайн   Kalinnik 

  • Неофит
  • Pip
  • Группа: Пользователи
  • Сообщений: 80
  • Регистрация: 13 Июнь 08
  • Вера:Православие

Отправлено 15 Август 2008 - 11:46

Цитата

Пока в нашей стране не будет осужден коммунизм как бесчеловечная идеология подобная фашизму в Германии, никаких серьезных изменений ожидать не приходится.

Писал иерей Дмитрий


Извините меня ,что это?

Речь московского патриарха Алексия (Симанского) перед панихидой по И.В.Сталине, сказанная им в патриаршем соборе в день его похорон 9 марта 1953 г

.
Изображение
Великого Вождя :hi: нашего народа, Иосифа Виссарионовича Сталина, не стало. Упразднилась сила великая, :skull: нравственная, общественная: сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которою он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которою он утешался :ninja: в течение многих лет. Нет области, куда бы не проникал глубокий взор великого Вождя. Люди науки изумлялись его глубокой научной осведомленности в самых разнообразных областях, его гениальным научным обобщениям; военные - его военному гению; люди самого различного труда неизменно получали от него мощную поддержку и ценные указания. Как человек :hi: гениальный, он в каждом деле открывал то, что было невидимо и недоступно для обыкновенного ума.

Об его напряженных заботах и подвигах во время Великой Отечественной войны, об его гениальном руководстве военными действиями, давшими нам победу над сильным врагом и вообще над фашизмом; об его многогранных необъятных повседневных трудах по управлению, по руководству государственными делами - пространно и убедительно говорили и в печати, и, особенно, при последнем прощании сегодня, в день его похорон, его ближайшие соработники. Его имя, как поборника мира во всем мире, и его славные деяния будут жить в веках :8): .

Мы же, собравшись для молитвы о нем, не можем пройти молчанием его всегда благожелательного, участливого отношения к нашим :) церковным нуждам. Ни один вопрос, с которым бы мы к нему ни обращались, не был им отвергнут; он удовлетворял все наши просьбы. И много :good: доброго и полезного, благодаря его высокому авторитету, сделано для нашей Церкви нашим Правительством.

Память о нем для нас незабвенна, и наша Русская Православная Церковь, оплакивая его уход от нас, провожает его в последний путь, "в путь всея земли", горячей молитвой.

В эти печальные для нас дни со всех сторон нашего Отечества от архиереев, духовенства и верующих, и из-за границы от Глав и представителей Церквей, как православных, так и инославных, я получаю множество телеграмм, в которых сообщается о молитвах о нем и выражается нам соболезнование по случаю этой печальной для нас утраты.

Мы молились о нем, когда пришла весть об его тяжкой болезни. И теперь, когда его не стало, мы молимся о мире его бессмертной души.

Вчера наша особая делегация в составе Высокопреосвященного митрополита Николая; представителя епископата, духовенства и верующих Сибири архиепископа Палладия; представителя епископата, духовенства и верующих Украины архиепископа Никона и протопресвитера о. Николая, возложила венок к его гробу и поклонилась от лица Русской Православной Церкви его дорогому праху.

Молитва, преисполненная любви христианской, доходит до Бога. Мы веруем, что и наша молитва о почившем будет услышана Господом. И нашему возлюбленному и незабвенному Иосифу Виссарионовичу мы молитвенно, с глубокой, горячей любовью возглашаем вечную память.

+ АЛЕКСИЙ,

Святейший Патриарх Московский и всея Руси

г. Москва, 9 марта 1953 г.

Источник: Журнал Московской Патриархии. 1953, №4. С.3

Сообщение отредактировал Kalinnik: 15 Август 2008 - 12:11

У нас страна огромных возможностей не только для преступников, но и для государства.
Владимир Путин
0

#22 Пользователь офлайн   Микушин Алексей 

  • Прихожанин
  • PipPipPipPip
  • Группа: Пользователи
  • Сообщений: 784
  • Регистрация: 24 Февраль 07
  • Пол:Мужчина
  • Вера:Православие

Отправлено 18 Ноябрь 2008 - 06:18

Бич Божий Иосиф Сталин
Текст передачи "Культурные войны" на радио "Русский край" (Калининград)
Наше общество до сих пор расколото в оценке Сталина, человека поистине "земшарного" масштаба, беспрерывно руководившего Россией (под именем СССР) почти 30 лет. Это противоборство оценок явно обнаружилось в недавней воскресной передаче Первого канала ТВ из серии "Имя Россия". Хотелось бы обратить внимание на те обстоятельства, которые почти не были затронуты и обобщены. Лишь профессор-физик С.П. Капица обратил внимание участников дискуссии на самое важное, но не стал развивать свою мысль (возможно из-за недостатка времени). Ученый сказал, что его отец, выдающийся физик-теоретик, много сделавший для создания "ядерного щита" России при Сталине, не сомневался в необходимости своего труда на благо отечества. Капица пояснил, что его отец, объясняя свою позицию, цитировал Апостола Павла, учившего, что всякая власть "от Бога". Итак, ученый-физик обратил внимание на главнейшую Евангельскую истину, проливающую свет на природу государственности и помогающую пойти правильным идейным путем в оценке роли Сталина. Попытаемся продолжить эту провиденциальную, по сути, логику размышлений физика-теоретика.
Государственная власть либо делегируется Богом, и тогда по молитвам Православного народа с Небес к ним нисходит Царство, либо, в случае страшного греховного повреждения народа, ему попускается (то есть разрешается свыше) самому попробовать установить верховную власть. В первом случае люди соглашаются жить "по Богу", во втором, революционном – "по человеку". И таким человеком сначала, в результате Февральско-Октябрьского погрома России 1917 года, стал Ленин, а затем в результате ожесточенной борьбы за лидерство верховную власть захватил Сталин. Вспомним предысторию воцарения большевиков. Смута в умах народа была колоссальная. Весь генералитет Царской России за исключением буквально единиц изменил законному Государю, Николаю II, потребовав от него отречения от престола. Позже генерал Алексеев, зачинатель Добровольческой армии на Дону, будет раскаиваться, что сыграл страшную роль по организации коллективного неповиновения Императору. Алексеев понял, что Гражданская война, развязанная вскоре большевиками, никогда бы не началась, если бы армия и фронт остались верными законному монарху.
В таком случае бунт разложенных агитаторами тыловых частей столичного Петрограда был бы подавлен, а единство страны перед лицом враждебной Германии восстановлено. Ужас был и в том, что преобладающая часть священноначалия Русской Церкви не осмелилась сказать "нет" разрушительному Февралю, думая, что наступила возможность, наконец, отказаться от казенной обер-прокурорской опеки Синода, которую установил Петр Великий. Даже церковные люди попали на время в плен революционного сознания, не умея предположить, что заклейменный Синодальный период при царях очень скоро покажется им сущим раем по сравнению с тем адским положением, которое установится при Ленине, когда верующие будут изничтожаться многими десятками тысяч [1]. Поэт Максимилиан Волошин был прав, когда пенял России, одурманенной революционными лозунгами: "Ты царевой быть не захотела…".
В результате самочинных действий революционеров-февралистов, членов Государственной Думы во главе деятелями типа П.Н. Милюкова, поддержанных генералитетом и т.д., законный Государь был пленен в собственном поезде, и у него было вытребовано отречение от престола. Царь почувствовал всеобщую "измену, трусость и обман", о чем и записал в своем дневнике. Что же поистине произошло в тот момент в глубинных основах бытия России? Была устранена законная Христианская государственная верховная власть (не рассматриваю сейчас проблемы собственного уклонения царской власти, начиная с Петра Великого, от идеалов Православной Симфонии и иных традиций). Так сами люди отказались от Божьего благословения в деле государственного строительства и стали сами "всем правити и володети". В середине XIX в. архимандрит Феодор (Бухарев), размышляя о священном, сокровенном характере русского Царства, говорил, что царскую власть "вымолило" у Небес немощное людское бессилие. В 1917 же году множество человеков возомнило, что Бога нет, значит и Царя не надо. Нам то сейчас как Божий день ясно, какого преступного масштаба была эта ошибка! Недаром некоторые военнослужащие падали в обморок во время прощания с ними Государя, лишенного власти его же подчиненными, ставшими революционными "фуриями".
В общем, люди проявили всю полноту своей свободы, забыв на время о необходимости её смирения послушанием Высшей воле. Так, отвернувшись от Божественного Провидения, революционные вожди и ведомый ими смущенный народ получили безблагодатную и незаконную (по церковным канонам) власть. И если моление за Царя было заменено молением за Временное правительство, то, ясное дело, Господь Вседержитель и не услышал это ложное прошение. Земное было предоставлено самому себе. И тогда сама Богородица Державная, облекшись в царскую порфиру, чудесно явила свой Образ смущенному церковному народу во дни отрешения Царя от власти, показав верным, что берет в Свое распоряжение Царские регалии Третьего Рима. Так на мистическом уровне была еще раз удостоверена правда Царства, небесного и земного, хотя последнее с тех пор стало вновь потенциальным, как и в темные языческие времена.
Попечение свыше со стороны Сил Небесных – это и кара Господняя в научение людям по правилу, которое давно было понято русской национальной мыслью. Еще князь П.А. Вяземский, а позже К.Н. Леонтьев говорили о том, что если у человека нет страха Божия, то должен быть хотя бы страх человеческий. Вот и настал этот страх, даже ужас, воплощенный в бичах Божиих Ленине, Свердлове, Троцком, затем – в Сталине, которым было свыше попущено показать изменникам царской присяги и всем остальным, что такое человеческая революционная власть. Так, один голод 1921 года, устроенный большевиками, лишившими деревню зерна необходимого для сева под новый урожай, привел к гибели более 5 миллионов крестьян, преимущественно в Поволжье. Это было при власти Ленина и Троцкого. При Сталине, продолжившем выполнение марксистского плана Ленина по "раскрестьяниванию" деревни, в начале 30-х гг. голод в русских и украинских губерниях унес еще столько же жизней (или даже больше). Так мы стали наказываться за отступничество 1917 года от священной исторической власти, которое ни в коем случае нельзя оправдывать её 200-летней абсолютистско-бюрократической западнической порчей, поскольку исподволь шло выздоровление культурной элиты, не говоря уже о социологически доказанном социальном здравии России (наличие многомиллионного здорового трудового народа, национальной экономики, науки и культуры и т.д.).
"Все поменялося" вследствие заговора думских прогрессистов и либерального общества в феврале 1917 г. Также и крестьянство в 1917-1918 гг. смертельно согрешило массовыми грабежами и убийствами помещиков в деревне, соблазнившись сатанинским призывом Ленина "грабь награбленное". Под видом торжества социальной справедливости народ склонился к уничтожению результатов многовекового труда крестьянства и дворянства. Деревенская Россия была насильственно лишена "тонкого" культурного слой людей, способных к земской самоорганизации. В результате весь этот культурный "элемент" (хотя прежде также грешивший чрезмерным политическим либерализмом и милюковщиной) частью погиб, частью был вынужден бежать от разъяренной социалистами деревни в города, а оттуда, опасаясь дальнейших репрессий, устремился в ряды Добровольцев и/или в бегство на чужбину.
Итак, Господь Бог ни в чем не умалил человеческую свободу. То, что хотели люди в своем большинстве они и получили. Именно это и называется попущением свыше. Впрочем, Господь Бог в любой момент может вернуть нам подлинную власть законных царей, но без наших собственных покаянных трудов и жертвенных усилий Он нам помогать не будет. Ушедший уже от нас псковоезерский старец Николай Гурьянов пророчил, что "Царь грядет". Но ясно, что без нашей соборной молитвы и собственных дерзновенных поступков, подвигов веры и христианской гражданственности нам в этом Возрождении не обойтись. Бесспорно, этот процесс начался. Царская семья во главе с Государем Николаем II, убиенная большевиками-безбожниками, прославлена Церковью. Недавно государство приняло и правовой акт реабилитации царственных мучеников. Но вернемся к нашей "сталинской" проблеме.
Взгляд на нашу историю, намеченный профессором Капицей в телепередаче о Сталине, многое проясняет. Самое главное состоит в том, что Сталин при всей своей революционной силе ниспровергателя Старой России, был, во-первых, далеко не единственным представителем безбожного интеллигентского ордена, увлекшего за собой активную часть народа, во-вторых, он сыграл роль самого главного бича Божия за наше отступничество, в-третьих, он же и вступил на путь выхода из революционного ужаса, хотя было это сделано в парадоксальной форме "углубления революции", но и с разрушением некоторых старых марксистских догм, вроде "мировой революции", что объективно было правильно и полезно для России, начинавшей под бичами вождя опамятоваться от революционной смуты.
Ошибкой всех обвинителей Сталина традиционно является его вычленение из рядов той массовой радикальной интеллигентской среды, к которой принадлежал он вместе с другими вожаками революции. Не будем сейчас углубляться в объяснение причин этого заблуждения, сокрытых в магическом числе "1937", ограничимся его констатацией. Аналогичной ошибкой является некая демонизация исключительно большевиков с невниманием к их ближайшим союзникам по так называемому "Освободительному движению". И до сих пор мы слышим славословия наших так называемых "новых правых" или "демократов" в адрес кадетов. Между тем, Милюков вместе со своей массовой радикальной партией, которая лицемерно называлась "Партией Народной Свободы", сделал по расшатыванию традиционной монархической и церковной России гораздо больше, чем нелегалы-большевики или эсеры-бомбисты. Милюков и его партия относились к верхам Империи, поскольку он и его сторонники состояли Членами нашего тогдашнего парламента, Государственной Думы, а рядовые кадеты-партийцы с союзниками в массе своей участвовали в полугосударственных общественных формированиях, разрешенных царской властью ради объединения всех общественных сил во имя победы над Германией, объявившей нам войну в августе 1914 г.
Милюков, с одной стороны, в составе государственной делегации (как глава парламентской фракции) в ходе войны посещает Англию, очень дорожа своим правом называться по английскому образцу "оппозицией Его Величества". С другой стороны, вместе со своей кадетской партией он ведет подрывную работу против Царской законной верховной власти, и это в годы страшной мировой войны, требовавшей единства общества и народа! Милюков, в частности, выступил в Госдуме с поджигательной речью, проникнутой клеветой на царскую семью, обвиняя ее в предательстве интересов России, постоянно восклицая то о "глупости", от об "измене" представителей Династии. Подобные пропагандистские заявления тут же доводились до сведения публики через партийную печать, смущая читателей. Сейчас не место говорить о действительных ошибках и непоследовательном поведении Николая II. Но сегодня всем очевидно, что никаким глупцом или изменником он не был, это был явный злобный поклеп политикана-карьериста, который метил на пост Премьер-министра России ценой лишения полномочий законного Помазанника Божия.
Вывод таков: если бы масса русских либералов, рвавшихся к верховной власти, но совсем к ней не готовых, не раскачивала огромный корабль Российской Империи, никакой Ленин и Троцкий не захватили бы власть в октябре 1917 года. Ленин, находясь в швейцарской эмиграции, подумывал уже о переезде в США ради подготовки мировой революции, которой бредил как искренний марксист и совсем не ожидал никакого Февральского переворота. И Сталин, будучи в тот момент в сибирском заключении, также ничего и не подозревал о государственном перевороте, который в условиях военного времени готовил Милюков и компания. И Троцкий, сын купца-миллионщика, сидел себе в комфортабельной нью-йоркской квартире с холодильником, мечтая о мировом коммунистическом пожаре. Эти вожди большевиков, конечно, ненавидели кадетов, как бесхребетных трусов и лицемеров, но фактически находились с ними в одном и том же большом интеллигентском лагере ниспровергателей Христианской государственности. Да и сами кадеты называли социал-демократов, в том числе большевиков, своими "товарищами слева" по борьбе с "проклятым царизмом".
Наши современные "милюковцы" вроде таких политических деятелей, как Немцов, Хакамада, Чубайс, Барщевский ("Гражданская сила") или Богданов (глава очередной "демократической" по названию партийки) делают сейчас все, чтобы демонизировать Сталина и "сталинщину", как они выражаются, не желая признать факта, известного всем мало-мальски образованным людям: не бывший в Швейцарии Ленин, ни нью-йоркский Троцкий, ни каторжанин Сталин, не несут никакой непосредственной ответственности за свержение законной царской власти генералитетом в союзе с кадетствующими либералами Госдумы. А уж то, что они воспользовались этим незаконным государственным переворотом и сами взяли власть в свои руки, отстранив либеральную маниловскую публику от владычества над страной, так этого и следовало ожидать. Только глупец вроде Милюкова или современного нам его последователя может полагать, что у "маргариновых" либералов, которые только и могли существовать под крылом Двуглавого Имперского Орла, снизошедшего к их глупостям, дозволившего поиграть в популярные демократические игрушки, могли быть шансы удержать власть. Умные (и справа, и слева) же сразу поняли, что Керенский и Милюков – это фигуры марионеточные и кратковременные, торящие дорогу "железным" большевикам, которые не умели петь сладких песенок о "парламентской демократии", а сказали: "пустим толстозадой России пулю в висок" и учредим "земшарную республику Советов" со столицей в Берлине или Париже-Лондоне. Лиха беда начало, а пока поцарствуем в Питере и Москве.
Покойный А.И. Солженицын, имел полное право еще 35 лет тому назад упрекнуть нашу тогдашнюю оппозиционную советскую "образованщину", готовившую условия для прихода к власти Горбачева и Ельцина, в непонимании того, что так называемый ленинизм и сталинизм суть составные части общей нашей дореволюционной духовной болезни с кратким именем БЕЗБОЖИЕ [2]. Поэтому сваливать только на Сталина вину за ГУЛАГ, репрессии, и не верно, и безнравственно. Поскольку Сталин же ПЕРВЫМ из большевиков начал выводить страну из того хаоса, который был создан Милюковыми и Керенскими, объективно играя столь же контрреволюционную роль, что и Наполеон в отношении к первому поколению революционеров-якобинцев, которое он отстранил от власти. И Наполеон, и Сталин, конечно и сами были революционерами, но верно понявшими, что революционные догматы их романтиков-предшественников о "всеобщих правах человека и гражданина" являются той глупостью, которая позволила им захватить всю полноту власти. И они стали новыми императорами, власть которых была и обширнее, и многократно деспотичнее, чем у их законных царских предшественников, имевших крест на груди.
Недаром Солженицын написал, что коммунизм был "собственным детищем" нашей дореволюционной прекраснодушной интеллигенции, включая и "идеи террора", в результате чего "хотя и в несколько неожиданной форме, интеллигенция получила по сути то самое, чего добивалась многими десятилетиями, – и без боя покорилась", в "утешку" себе обвиняя русский народ за то, что он, видите ли "извратил" святые идеи демократии и социализма. Весь интеллигентский орден от кадетов до большевиков стремился с разной степенью интенсивности "стереть исконное лицо России" [3].
И действительно, кадеты очень радовались, когда очередной эсер-террорист совершал новое политическое убийство царского сановника или представителя Династии, считая пролитие крови "целесообразным" делом во имя собственного прихода к верховной власти под маркой "торжества свободы".
Так что нам, стремящимся помнить все "изгибы" нашей трагической истории XX века, унесшей жизни многих миллионов соотечественников, не следует искать "козла отпущения" в Сталине за греховное нравственное повреждение того безбожного интеллигентского слоя России, чьим оригинальным представителем он действительно являлся. Первыми были Радищев и Белинский, воспевшие "ненависть" к России царской, верующей, не умея отделить здоровое нравственное ядро Святой Руси от его повреждения в Петровский период. Затем шли Герцен, Бакунин и Чернышевский, обожествившие саму Революцию и "позвав Россию к топору". Да, цари и бюрократия XIX – начала XX в. не расслышали мощного соборного гласа Карамзина-Пушкина, Тютчева-Достоевского и не сумели по-консервативному очистить священные начала христианской государственности России. Вот и случилась лихая беда, которую радикалы воспевали еще 100 лет с лишним до того, как она грянула. А мы все повторяем "виноват Сталин", напоминая обалдевшего немца 45 года с его "Гитлер капут", не желая подчас видеть эпохальную роль Сталина в организации Победы в Великой Отечественной Войне, на что справедливо обратил внимание генерал-герой Валентин Варенников. Сталин был человеком своего времени, забывшего о Боге и Царе. Он исхлестал Россию именно за это забвение. Но он же первым и создал предпосылки для понимания нами путей выхода из того состояния Ужаса, в котором и сам сыграл страшную роль. Он первым из вождей большевизма поднял тост (24 мая 1945 г. на Приеме в Кремле) "за здоровье, прежде всего, русского народа", сказав, в частности: "Я поднимаю тост за здоровье русского народа не только потому, что он – руководящий народ, но и потому, что у него имеется ясный ум, стойкий характер и терпение". Эти русские качества и обеспечили "историческую победу над… фашизмом" [4]. Вина не только Сталина, что среди его сменщиков не нашлось того вожака, который бы искренне поднял на щит русскую державостроительную идею НАРОДНОСТИ. Вспомним, что даже М.С. Горбачев, закончивший МГУ, продолжал по-ленински безсердечно клеветать на Старую Россию, говоря о ней как о "тюрьме народов".
На вызов Петра Россия ответила гением Пушкина, на вызов Сталина она ответила гением Солженицына и выдающимися талантами других представителей русского национального самосознания, таких как Солоухин, Раушенбах, Шафаревич, Распутин, Белов, Бородин…. Пока наш политический класс почти не слышат их вопиющего праведного гласа, также как в свое время западническая элита Империи не слышала предостережений и советов Пушкина, Тютчева, Киреевского и Достоевского, допустив скатывание России в Революцию. Кажется теперь "лед тронулся", о чем свидетельствует передача Первого канала из цикла "Имя Россия", побудившая многих из нас поразмышлять о титане Советской эпохи Сталине, хотя и выпестованном безбожным интеллигентским "орденом", но сумевшим по попущению свыше приступить к суровой "воспитательной" работе среди всеобщего хаоса и крамол, рожденных лжепрекраснодушием папаш Верховенских (Милюковых). История России неисповедимыми путями направлялась к обретению новой соборности и самобытности нашего отечества. Процесс этот еще не завершен. Все зависит от силы нашей воли и способности к жертвенному поступку, а возможно и подвигу.
Владимир Николаевич Шульгин, кандидат исторических наук, профессор Калининградского пограничного института ФСБ России

20.10. 2008

Примечания:

1 – Не случайно Православный народ был в недоумении от измен "верхов" и напоминал Синоду в письмах-челобитных о присяге Государю-Императору, которую никто не отменял. Читаем, например, такое вопрошание группы православных крестьян, направленное в "Синод Правительствующий" в марте 1917 г: "Потрудитесь нам Святейшие Отцы Наши разъяснить для всех одинаково как быть с старой присягой и с той, которую принимать заставют? Которая присяга милее Богу первая аль вторая? Потому как Царь не помер а живой и в заточении находится. И правильно ли что все церкви позакроются? Где же нам тогда молиться Господу Богу? Неужто идти к жидам в одну компанию и с ними молиться? Потому как теперь вся ихняя стала власть и которою они над нами бахвалятся. Ежели эдак все будет и дальше то это не хорошо, и мы очень недовольны". – См.: Российское духовенство и свержение монархии в 1917 г. 2-е изд.. испр. и доп. / Сост. М.А. Бабкин. – М.: Индрик, 2008. С.384-385.
2 – Прежде об этой болезни наших радикалов-интеллигентов говорили Пушкин, Тютчев и Достоевский, вместе со своими последователями из "русской партии". Для описания этого интеллектуального недуга наши классики пользовались следующими выражениями, описывающими поврежденное состояние "образованных классов" общества: "полуобразованная" интеллигенция (или "интеллигенции"), болеющая "чужеземным идеологизмом", "подражательностью", "чужебесием", не понимающая спасительности русской "самобытности", "русской идеи", "русской триады".
3 – Солженицын А.И. На возврате дыхания: Избранная публицистика. М. : Вагриус, 2004. С. 106, 125.
4 – Сталин И.В. О Великой Отечественной войне Советского Союза. Изд. 5-е. М.: Воениздат, 1949. С. 196-197.


http://www.rusk.ru/st.php?idar=113508
0

#23 Пользователь офлайн   VLADIMIR 

  • Захожанин
  • PipPipPip
  • Группа: Пользователи
  • Сообщений: 370
  • Регистрация: 12 Февраль 07
  • Вера:Православие

Отправлено 19 Ноябрь 2008 - 15:14

Св. пророк Аввакум в своей книге примерно также рассуждает.
VLADIMIR
0

#24 Пользователь офлайн   Владимир 

  • Протоприхожанин
  • PipPipPipPipPip
  • Группа: Пользователи
  • Сообщений: 1 264
  • Регистрация: 29 Январь 06
  • Вера:Православие

Отправлено 22 Декабрь 2008 - 05:06

Вчера сподобился посмотреть фильм "Апостол Любви" (замечательный фильм!) и там в одной части упомянули о том, как после ВОВ 45-года из Англии выслали в СССР русских военнопленных, которых - как потом выяснилось - ВСЕХ НА РОДИНЕ РАССТРЕЛЯЛИ!!! Эти военнопленные перед отправкой на Родину все исповедывались и Причастились у православного священника в Англии. Вот и информация к размышлению о Сталине "любимом".
Господи, любовь Твою познаю в падениях моих....
0

#25 Пользователь офлайн   astra 

  • Неофит
  • Pip
  • Группа: Пользователи
  • Сообщений: 68
  • Регистрация: 30 Октябрь 08
  • Вера:Православие

Отправлено 22 Декабрь 2008 - 07:08

Я старею, хочется думать, что и мудрею немножко. :rolleyes: Потому, все меньше нравится приводить разные "умные" и даже, очень умные цитаты. Любые книги, воспоминания даже самых уважаемых людей, их мнения и т. д. ПРОРАСТАЮТ же как- то в нас. Отчего не сказать, что "Я, Ваня, думаю так- то..."? Обязательно, почему- то, "ссылки на первоисточники..." :vava: Могу сказать от себя- "Иоанна Грозного, Василия Шуйского, Стеньку Разина ... Петра-1, Меньшикова "Алексашку", царя Николая, Распутина..., Ельцина, Путина... -ЛИЧНО- не знакома. Потому- СУДИТЬ не возьмусь!" Слыхала, что при правлении некоторых делалось :) Гитлера, Сталина, Саддама Хуссейна ... Не видела... Но, не люблю!!! :lol: Потому, что рядом спит ООчень старенькая мама, которая прошла всю Отечественную. Она- МОЯ ЦИТАТА !!!
0

#26 Пользователь офлайн   Микушин Алексей 

  • Прихожанин
  • PipPipPipPip
  • Группа: Пользователи
  • Сообщений: 784
  • Регистрация: 24 Февраль 07
  • Пол:Мужчина
  • Вера:Православие

Отправлено 22 Декабрь 2008 - 08:37

Просмотр сообщенияastra (22.12.2008, 14:08) писал:

Я старею, хочется думать, что и мудрею немножко. :rolleyes: Потому, все меньше нравится приводить разные "умные" и даже, очень умные цитаты. Любые книги, воспоминания даже самых уважаемых людей, их мнения и т. д. ПРОРАСТАЮТ же как- то в нас. Отчего не сказать, что "Я, Ваня, думаю так- то..."? Обязательно, почему- то, "ссылки на первоисточники..." :vava: Могу сказать от себя- "Иоанна Грозного, Василия Шуйского, Стеньку Разина ... Петра-1, Меньшикова "Алексашку", царя Николая, Распутина..., Ельцина, Путина... -ЛИЧНО- не знакома. Потому- СУДИТЬ не возьмусь!" Слыхала, что при правлении некоторых делалось :) Гитлера, Сталина, Саддама Хуссейна ... Не видела... Но, не люблю!!! :lol: Потому, что рядом спит ООчень старенькая мама, которая прошла всю Отечественную. Она- МОЯ ЦИТАТА !!!


Объективно сазано. Я тоже вижу людей, которые жили при Великом. Всегда было ощущение некоторого страха и ожидание чего-то. Да Бог им всем судья, этим властителям. На страшном суде все будем стоять вместе и трепетать.
0

#27 Пользователь офлайн   Валерий Демидович 

  • Протоприхожанин
  • PipPipPipPipPip
  • Группа: Пользователи
  • Сообщений: 1 082
  • Регистрация: 07 Январь 08
  • Вера:Православие

Отправлено 23 Декабрь 2008 - 12:24

Добрый день!

Мой друг, сегодня мне прислал фото своей внучки (она у него на плечах сидит), тоесть дочки сына, который служит клириком! Сколько в её глазах искр радости!!!
Вот на это смотрел бы и смотрел!
А на... Сталина... Приведу выдержку из "Откровение Мефистофеля":
Мефистофель:
Блаженны сильные от мира!
Толпа находит в них кумира!


Всего Вам хорошего!
0

#28 Пользователь офлайн   юродивый грешник 

  • Захожанин
  • PipPipPip
  • Группа: Пользователи
  • Сообщений: 217
  • Регистрация: 07 Январь 08
  • Вера:Православие

Отправлено 23 Декабрь 2008 - 15:30

Просмотр сообщенияKalinnik (15.8.2008, 11:46) писал:

Цитата

Пока в нашей стране не будет осужден коммунизм как бесчеловечная идеология подобная фашизму в Германии, никаких серьезных изменений ожидать не приходится.

Писал иерей Дмитрий


Извините меня ,что это?

Речь московского патриарха Алексия (Симанского) перед панихидой по И.В.Сталине, сказанная им в патриаршем соборе в день его похорон 9 марта 1953 г



Это Ваша духовная и физическая слепота.
"для чистого все чисто, а свинья везде грязь найдет" - прошу прощения за такие слова, но это цитата о.А.Кураева. Вот здесь первоисточник Ответы молодым

прекрасно понимаю, что звучит грубо, но Ваши попытки найти везде какой-то подвох, наводят на такие цитаты.

простите и не судите строго, но критиковать людей живших в то трудное (даже очень трудное) и сохранивших для нас свет Православия - очень и очень нехорошо.
0

#29 Пользователь офлайн   Афанасий 

  • Протоприхожанин
  • PipPipPipPipPip
  • Группа: Пользователи
  • Сообщений: 1 027
  • Регистрация: 29 Март 08
  • Вера:Православие

Отправлено 24 Декабрь 2008 - 09:11

Просмотр сообщенияKalinnik (15.8.2008, 11:46) писал:

Речь московского патриарха Алексия (Симанского) перед панихидой по И.В.Сталине, сказанная им в патриаршем соборе в день его похорон 9 марта 1953 г

Каждый ищет свое. Пчела цветок, а муха г....
Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
0

#30 Пользователь офлайн   Роман Юрьев 

  • Новенький
  • Группа: Пользователи
  • Сообщений: 21
  • Регистрация: 09 Февраль 11
  • Вера:Православие

Отправлено 11 Апрель 2011 - 19:33

Просмотр сообщенияиерей Димитрий Кирьянов (03 Ноябрь 2007 - 21:33) писал:

Алексей, я ж знаю Владимира, он уже говорил мне подобное. Так что я думаю, что правильно его понял. Если бы он хотел привести хороший пример, то не стал бы палача добрым словом поминать. Ну что мы за народ такой. Даже палачи у нас в героях до сих пор ходят. Читал ли ты книгу одного батюшки под названием "Последняя война"? Если нет, очень рекомендую, поищу ее выходные данные. Там такого понаписано про вождей этих. Ужас просто.



Батюшка, Вы разве отказались почитать святым преподобного Иосифа Волоцкого? Если нет, то объясните пожалуйста как у вас получается одного Иосифа почитать палачом за его вину в репрессиях, а другого Иосифа святым несмотря на его вину в репрессиях?

Просмотр сообщенияМикушин Алексей (04 Ноябрь 2007 - 12:27) писал:

Что ж, понимал ли в таком случае Сталин людей? "Нет человека-нет проблем".



Вы когда-нибудь проверяли достоверность утверждения, что Сталин говорил или писал где-либо эту фразу?

Просмотр сообщенияМикушин Алексей (05 Ноябрь 2007 - 07:57) писал:

Мои дорогие, зачем разглагольствовать и распаляться, приводить ссылки на те или иные книги, когда рядом ещё есть люди, которые жили во время Сталина. Я разговаривал с одной женщиной. Она очень прекрасно помнить, как её родители все время чего-то ждали. Ждали, что в любой момент могут придти и увезти человека в неизвестность. Все всё знали.


Я тоже проводил этот эксперимент и столкнулся с тем, что большинство людей той поры говорит о об эпохе Сталина как о светлом и счастливом времени, и что не боялись они режима, а строили и защищалисвою страну. Чаще всего люди говорят слово "светлое", в смысле - то время было светлое.

Просмотр сообщенияиерей Димитрий Кирьянов (06 Ноябрь 2007 - 11:02) писал:

Вот именно. В книге "Последняя война", написанной одним батюшкой и очень рекомендованной писателем Крупиным есть такие слова: "Сталин востину является отцом народов, потому что он спас миллионы людей, запретив в стране аборты".


Он не только тем что запретил аборты спас миллионы людей, он ещё другие миллионы людей спас, когда провёл индустриализацию, в результате которой мы войну встретили не с тачанками и шашками, и в борьбе с самой современной армией того времени понесли почти равные боевые потери и победили, а ещё миллионы он спас когда добился создания советской атомной бомбы, что предовратило единовременный удар по крупным городам и промышленным центрам СССР.

Просмотр сообщенияиерей Димитрий Кирьянов (06 Ноябрь 2007 - 11:02) писал:

А то, что эти же миллионы начиная с 12 лет уничтожал, что-то подзабыли.
.


По "политической" статье было приговорено к расстрелу около 650 000 человек, из этой цифры часть действительно виновны, часть приговоров заменена на срок (при Сталине, кстати, был самый высокий процент оправдательных приговоров в России за последние сто лет)оставшихся можно считать репрессированными, то есть без вины виноватыми. Откудаж Вы взяли миллионы уничтоженных?

Сообщение отредактировал Боков: 12 Апрель 2011 - 05:02

0

#31 Пользователь офлайн   Роман Юрьев 

  • Новенький
  • Группа: Пользователи
  • Сообщений: 21
  • Регистрация: 09 Февраль 11
  • Вера:Православие

Отправлено 12 Апрель 2011 - 06:54

Просмотр сообщенияиерей Димитрий Кирьянов (05 Ноябрь 2007 - 17:15) писал:

Позавчера показывали передачу про Антоновский крестьянский мятеж, когда только в Тамбовской губернии было уничтожено ок. 500000 крестьян по непосредственному приказу Антонова-Овсеенко, может слышали про такого "героя революции".



Батюшка, опять тот же случай, что с преподобным Иосифом Волоцким, только теперь со святым страстотерпцем царём Николаем. Вы разве не знаете, что при нём расстреливали толпу на улицах (Кровавое Воскресение лишь самый известный эпизод из целого ряда таких случаев), бывало били артиллерией прямо по восставшим деревням, казачьи отряды врубались в толпу на крестьянских сходах и рубили шашками. И никто даже не разбирал кто там - бабы, дети... Если власть творящая такое - власть душегубов, то с Вашей стороны было бы честным поступком отказаться почитать святым последнего царя, так как по Вашей логике он душегуб хуже Сталина ведь при нём такого бардака не творилось, чтоб толпу без суда и следствия расстреливали.

Сообщение отредактировал Роман Юрьев: 12 Апрель 2011 - 07:30

0

#32 Пользователь офлайн   Роман Юрьев 

  • Новенький
  • Группа: Пользователи
  • Сообщений: 21
  • Регистрация: 09 Февраль 11
  • Вера:Православие

Отправлено 12 Апрель 2011 - 07:26

Просмотр сообщенияВладимир (22 Декабрь 2008 - 05:06) писал:

Вчера сподобился посмотреть фильм "Апостол Любви" (замечательный фильм!) и там в одной части упомянули о том, как после ВОВ 45-года из Англии выслали в СССР русских военнопленных, которых - как потом выяснилось - ВСЕХ НА РОДИНЕ РАССТРЕЛЯЛИ!!! Эти военнопленные перед отправкой на Родину все исповедывались и Причастились у православного священника в Англии. Вот и информация к размышлению о Сталине "любимом".


Это Владимир не информация, а липа. Начиная со времён перестройки говорили, что их всех посадили на 10 лет, теперь их уже расстреляли (лет через пять их ретроспективно расчленят). В действительности не расстреляли даже пленных власовцев, а дали им по десять лет, а после отсидки они благополучно жили среди советских людей.

Из доклада подготовленного для комиссии по пересмотру политики в отношении бывших военнопленных (1965 г.):


""Секретно
экз. № 3

С П Р А В К А
о количестве военнослужащих Советской Армии, находившихся в плену в период Великой Отечественной войны 1941—1945 гг.

1. Количество военнослужащих, находившихся в плену
и возвратившихся в СССР

Органами репатриации всего было выявлено и учтено советских военнослужащих, оказавшихся в плену у противника — 2.016.480 чел. Репатриировано в СССР бывших советских военнопленных — 1.836.562 человека, в том числе — 126.037 офицеров. По данным трофейной немецкой картотеки значится умершими и погибшими в немецком плену — 673.050 солдат и сержантов.
Из материалов Управления уполномоченного Совета Министров по делам репатриации граждан СССР18 и из материалов МВД СССР нельзя точно установить судьбу 1.836.562 чел., репатриированных в СССР из числа бывших военнопленных.
По неполным и весьма противоречивым данным возвратившиеся из плена направлялись:
— на пополнение действующих частей Советской Армии — 1.055.925 чел. В этом числе имелись офицеры и гражданские лица, количество которых не установлено;
— в лагеря НКВД (так называемый спецконтингент) — 339.618 чел. В это количество входили как военнослужащие, в том числе и офицеры (свыше 10.000 чел.), так и гражданские лица из числа немецких пособников;
— на укомплектование рабочих батальонов для работы в промышленности — 608.095 чел.
Нет никаких данных о количестве бывших военнопленных, осужденных на заключение в тюрьмах или лагерях и расстрелянных, о количестве освобожденных из тюрем и лагерей по Указу Президиума Верховного Совета СССР от 17 сентября 1955 г. и продолжающих в настоящее время отбывать наказание.
Из числа репатриированных в СССР 126.037 офицеров, бывших в плену, 731 чел. находились в 1953 году в кадрах Советской Армии и 60.076 чел. в данное время состоит на учете в военкоматах, как офицеры запаса. Судьба остальных офицеров, возвратившихся из плена на Родину, неизвестна. Надо полагать, что они выбыли из офицерского состава, как осужденные с лишением офицерских званий, или были огульно, без суда, лишены офицерских званий и поставлены на учет рядовыми.""



Как видите даже далеко не всех посадили (а не то, что расстреляли)посадили меньшую часть, тех кто считался "псобниками". Были ещё ограничения прав - например в партию не принимали.

Сообщение отредактировал Роман Юрьев: 12 Апрель 2011 - 07:31

0

#33 Пользователь офлайн   Геннадий 

  • Захожанин
  • PipPipPip
  • Группа: Пользователи
  • Сообщений: 273
  • Регистрация: 22 Март 10
  • Вера:Православие

Отправлено 14 Апрель 2011 - 14:45

Как на мой взгляд, одни из основных системных ошибок, которые мешают современному человеку объективно (т.е. независимо от своих личных взглядов, симпатий-антипатий и т.д.) увидеть и осознать произошедшие в прошлом события, - являются, во-первых, подход к их оценке с точки зрения условий сегодняшнего дня, и во-вторых, непонимание того, что то, что есть сегодня, - это результат событий, произошедших в прошлом, как в отрицательном, так и в положительном смысле.
Стоит отметить, что в последнее время с нами происходит что-то не совсем понятное: мы в наших головах согласны скорее мириться с парадоксом, чем действительно попытаться понять всю сложность исторических (и часто нелицеприятных - именно для нас самих), а лучше сказать духовных процессов, происходивших, и до сих пор, в не меньшей степени интенсивности происходящих, в нашей стране. В этом мыслительном парадоксе, как ни странно, у нас умещается, с одной стороны, как верно было подмечено выше, конструктивное развитие исторических событий и конструктивно-поступательное развитие общества - с демонологизацией лиц, которые стояли и стоят во главе подобных процессов, и наоборот - деструктивный распад общества и его действительных ценностей, и в то же время, сопровождение их риторикой об неких "общечеловеческих ценностях", которые нам навязываются либеральной идеологией. Эта идеология ставит во главу угла, как эти самые "общечеловеческие ценности" - "человеческую жизнь" и "личную свободу", но в отличие от православного понимания этих понятий (где под ценностью человеческой жизни предполагается возможность спасения души, а под личной свободой - возможность самоограничения и самоконтроля против удобопреклонности человека ко злу), либеральная риторика понимает под человеческой жизнью - жизнь животную, в самом общем смысле, а под личной свободой - личный произвол, пусть и формально ограниченный личным произволом других людей.
Какая то странная у нас иногда изворотливость ума - там, где кто-то говорит о конструктивных событиях в нашей стране, и о людях, которые возглавляли воплощение этого конструктива в реальную жизнь, другие видят повод в некоем "снисходительном" покивании головами, дескать, - "было, что же, были неправы и Бог им судья". Кроме логической непоследовательности, недоросли пытаются еще и возвышаться над взрослыми и трезвыми людьми...
Я как-то в другом месте приводил случай из жития прп.Серафима Вырицкого, в котором говорится о том, что когда к преподобному в очередной раз пришел человек "из органов" его арестовывать, то прп. Серафим произвел на него такое впечатление, что он произнес примерно следующее: "если бы все попы были такие, мы бы все были верующими". Так вот опять же вопрос: где были "такие попы" в предреволюционное время, когда ниспровергалось православно-традиционное устроение общества, формирующее и соответствующее народное мировоззрение, в недрах которого в очень многом формируется сознание народного большинства? Вероятно, праведных Иоаннов Кронштадских, которые понимали и ценили цельность всех сторон человеческого бытия, не хватило до "десяти праведных", и большинство составляли люди с мировоззрением, подобным мировоззрению присутствующего в этой теме иерея Димитрия, и, например для меня, не будет никаким секретом, что с таким пастырством народ придет к еще худшим, чем было в прошлом, последствиям.
Если сказать несколько слов о репрессиях в отношении священно-церковнослужителей, то нужно искать корни этого явления в самом зарождении революции в нашей земле, а точнее не революции - а спецоперации, проплаченной, организованной и экспортированной в нашу страну врагами нашего народа. Нужно читать реальную историю, искать общую картину происходивших в мире событий, и только с этой точки зрения оценивать исторические обстоятельсва произошедших в нашей стране событий.
И по большому счету, если говорить о конкретном сословии, причины того, что "священницы их мечем падоша" нужно так же искать в словах этого псалма, а не измышлять их изворотливостью своего ума под влиянием либеральной, и действительно человекогубительной, риторики.

P.S. Как дополнение к приведенной выше цитате. http://www.statehist...vlyaet-Stalina/
0

#34 Пользователь офлайн   Роман Юрьев 

  • Новенький
  • Группа: Пользователи
  • Сообщений: 21
  • Регистрация: 09 Февраль 11
  • Вера:Православие

Отправлено 16 Апрель 2011 - 11:10

Просмотр сообщенияГеннадий (14 Апрель 2011 - 14:45) писал:


И по большому счету, если говорить о конкретном сословии, причины того, что "священницы их мечем падоша" нужно так же искать в словах этого псалма, а не измышлять их изворотливостью своего ума под влиянием либеральной, и действительно человекогубительной, риторики.



В корнях этой риторики я до конца не могу разобраться в одном вопросе. В принципе понятно, что после того как "будет осужден коммунизм как бесчеловечная идеология подобная фашизму в Германии" и будет проведена очередная десталинизация русского общества, ожидать приходится только углубления чувства вины и комплекса национальной неполноценности и, в итоге, окончательного уничтожения русского национального самосознания. Желать приравнять коммунизм к фашизму в этой связи может лишь человек имеющий преступные намерения в отношении к нашему народу и нашему отечеству, либо человек не могущий просчитать простых последствий таких действий и не видящий скрытых мотивов сторонников десоветизации сознания русских людей. Большинство наших священнослужителей стоят на стороне "десоветизации" при этом заподозрить их в какой-то особой злоумышленности трудно (да и не стоит). Неужели это просто банальная глупость?
0

#35 Пользователь офлайн   Геннадий 

  • Захожанин
  • PipPipPip
  • Группа: Пользователи
  • Сообщений: 273
  • Регистрация: 22 Март 10
  • Вера:Православие

Отправлено 18 Апрель 2011 - 15:31

Просмотр сообщенияРоман Юрьев (16 Апрель 2011 - 11:10) писал:

В корнях этой риторики я до конца не могу разобраться в одном вопросе. В принципе понятно, что после того как "будет осужден коммунизм как бесчеловечная идеология подобная фашизму в Германии" и будет проведена очередная десталинизация русского общества, ожидать приходится только углубления чувства вины и комплекса национальной неполноценности и, в итоге, окончательного уничтожения русского национального самосознания. Желать приравнять коммунизм к фашизму в этой связи может лишь человек имеющий преступные намерения в отношении к нашему народу и нашему отечеству, либо человек не могущий просчитать простых последствий таких действий и не видящий скрытых мотивов сторонников десоветизации сознания русских людей. Большинство наших священнослужителей стоят на стороне "десоветизации" при этом заподозрить их в какой-то особой злоумышленности трудно (да и не стоит). Неужели это просто банальная глупость?
Как на мой взгляд, основной причиной является просто несостыковка в человеческом мировоззрении т.ск. корпусов понятий, которыми оперирует наше современное информационное пространство. Наверное, ни для кого не секрет, что одной из основных причин, сопутствовавших перевороту 1917г., было желание и стремление народа к социальной справедливости, и наверняка именно это т.ск. приветстовал свт. Лука (Войно-Ясенецкий) в пропаганде адептов "новой теории" жизненного уклада: "Свое отношение к Советской власти Валентин Феликсович выразил в одном из писем: “На допросе чекист спрашивал меня о моих политических взглядах и о моем отношении к Советской власти. Услышав, что я всегда был демократом, он поставил вопрос ребром: “Так кто Вы — друг или враг наш?” Я ответил: “И друг и враг. Если бы я не был христианином, то, вероятно, стал бы коммунистом. Но Вы возглавили гонение на христианство, и поэтому, конечно, я не друг Ваш”." Социальная справедливость и была основным лозунгом (который в свою очередь стал движущей силой), который втягивал в ряды желающих "новой жизни" народные массы. И хотя технически сам переворот совершили вполне владеющие информацией о действительной причине переворота лица, сама пассивность народных масс в деле защиты традиционных ценностей и традиционного жизненного уклада была огромным достижением такой пропаганды. Суть в том, что сама декларируемая идеология была очень привлекательна, и по многим пунктам вполне осуществима, но беда была в том, что декларировалось одно, а воплощалось совсем другое.
И если наши церковные пастыри не поймут значения социальной справедливости в устройстве жизненного уклада в нашей стране, – а именно это (и по многим пунктам – вполне справедливо) считают основным достижением "советского времени" последователи советской идеологии, то церковная иерархия будет все более и более утрачивать свои конструктивные и созидательные позиции в общем мировоззрении современного человека в нашей стране. Подчеркну – именно в нашей, где ценностное мировоззрение человека формировалось под влиянием Православия, т.к. в мире католическом все несколько иначе, и там соответствующие акценты значительно сдвинуты.

Следующий основной вопрос, который стоит перед нашей церковной иерархией – это осознать значение взаимодействия церковной иерархии в нашей стране с иерархией государственной. Прошедшие двадцать лет убедительно показали, что одна церковная иерархия не может справиться с нравственными проблемами в современном мире, и ей просто необходим спутник в лице государства. Проблема в том, что и сейчас приходится слышать от представителей церковной иерархии такие мнения, что государство – это от "мира сего", и его нужно просто т.ск. "терпеть". Мнение это, как мне кажется, в корне неверно, и государственная структура в деле спасения человека важна не менее, чем административная структура Церкви. Таинства и священнодействия – это одно, а формирование жизненного мировоззрения и обустройство более лучших условий для спасения как можно большего числа людей – это иной план созидания нашего спасения.
0

#36 Пользователь офлайн   Геннадий 

  • Захожанин
  • PipPipPip
  • Группа: Пользователи
  • Сообщений: 273
  • Регистрация: 22 Март 10
  • Вера:Православие

Отправлено 21 Апрель 2011 - 13:47

Цитата

Бич Божий Иосиф Сталин

http://www.rusk.ru/st.php?idar=113508

Хотелось бы высказать несколько слов по поводу приведенного текста, как мне кажется, - во многом адекватного.

«Государственная власть либо делегируется Богом, и тогда по молитвам Православного народа с Небес к ним нисходит Царство, либо, в случае страшного греховного повреждения народа, ему попускается (то есть разрешается свыше) самому попробовать установить верховную власть. В первом случае люди соглашаются жить "по Богу", во втором, революционном – "по человеку".»

Это два т.ск. крайних случая, но существуют еще случаи менее т.ск. прямолинейные, например, когда люди, которых Господь хочет вразумить или возвысить, подпадают под гнет не только по попущению Божию вследствие возможности «свободы решать им самим свою судьбу», но и по Его Промыслу, например, для смирения, как «плен вавилонский», или в более высших провиденциальных целях, например, как продажа Иосифа в рабство братьями.

«И таким человеком сначала, в результате Февральско-Октябрьского погрома России 1917 года, стал Ленин, а затем в результате ожесточенной борьбы за лидерство верховную власть захватил Сталин».

Я бы выразился более корректнее: Сталин не захватил, а выхватил власть, выхватил, сначала, т.ск. «технически», когда «разбавляя» партийный состав, провозгласил набор в партию «от станка», т.е. простых людей из народа, а затем и физически. И стоит посмотреть, - выхватил у кого? Ответ: выхватил у Троцкого, т.е. у того, кто ставил цели такие: «Мы должны превратить Россию в пустыню, населенную белыми неграми, которой мы дадим такую тиранию, которая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что тирания эта будет не справа, а слева, и не белая, а красная, ибо мы прольем такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн. Крупные банкиры из-за океана будут работать в тесном контакте с нами. Если мы выиграем Революцию, раздавим Россию, то на погребенных обломках укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени. Мы покажем, что такое настоящая власть! Путем террора, кровавых бань мы доведем русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до животного состояния...» Троцкий настолько считал себя «авторитетом», что даже не поехал на похороны Ленина.

И хотя автор далее высказывает эту мысль, но тут же, как мне кажется, теряет нить сути событий:

«Попечение свыше со стороны Сил Небесных – это и кара Господняя в научение людям по правилу, которое давно было понято русской национальной мыслью. Еще князь П.А. Вяземский, а позже К.Н. Леонтьев говорили о том, что если у человека нет страха Божия, то должен быть хотя бы страх человеческий. Вот и настал этот страх, даже ужас, воплощенный в бичах Божиих Ленине, Свердлове, Троцком, затем – в Сталине…»

Я уже писал в параллельной теме о времени выхода Декларации митр.Сергия (Страгородского), - это было как раз время опалы Троцкого, исключения его из ВКП(б), и высылки в Алма-Ату. Вот с этого самого времени православные люди получили возможность «сознавать Советский Союз нашей гражданской Родиной, радости и успехи которой - наши радости и успехи, а неудачи - наши неудачи»;
и далее заявить: «Всякий удар, направленный в Союз, будь то война, бойкот, какое-нибудь общественное бедствие или просто убийство из-за угла, подобное варшавскому, сознается нами, как удар, направленный в нас. Оставаясь православными, мы помним свой долг быть гражданами Союза «не только из страха наказания, но и по совести», как учил нас Апостол (Рим. 13, 5). И мы надеемся, что с помощью Божиею, при вашем общем содействии и поддержке, эта задача будет нами разрешена».

Сталин начал насаждать вменяемую линию руководства, при которой в политику и жизнь государства стали реально воплощаться декларируемые лозунги, а не нечто иное. Это был очень важный шаг для сохранения народного самосознания, для его ориентации в происходящих событиях, и это было очень важно для сохранения самого российского народа.

Стоит сказать и о том, что Троцкий, еще при Ленине, не удовлетворенный мерой существовавшей для него возможности проводить интересы тех, кто ему платил из-за границы, создал параллельную структуру власти в государстве – Реввоенсовет, и стал его главой. Последствием такого раздвоения власти стала жесткая борьба в самой партии и государственных структурах даже после изгнания Троцкого из государственного аппарата.

«Ужас был и в том, что преобладающая часть священноначалия Русской Церкви не осмелилась сказать "нет" разрушительному Февралю, думая, что наступила возможность, наконец, отказаться от казенной обер-прокурорской опеки Синода …»

Очень хорошее замечание, которое при более общем подходе можно раскрыть и так, что в своем большинстве священноначалие Русской Церкви не увидело в наступавших «демократических преобразованиях» как возможности угрозы для благочестия, как такового (хотя о возможной деструктивности самого принципа демократического управления писал как раз обер-прокурор К.Победоносцев), так вовремя не распознало и угрозы действительной, выявлявшейся в самом ходе этих «преобразований».

«Итак, Господь Бог ни в чем не умалил человеческую свободу. То, что хотели люди в своем большинстве они и получили. Именно это и называется попущением свыше. Впрочем, Господь Бог в любой момент может вернуть нам подлинную власть законных царей, но без наших собственных покаянных трудов и жертвенных усилий Он нам помогать не будет. Ушедший уже от нас псковоезерский старец Николай Гурьянов пророчил, что "Царь грядет". Но ясно, что без нашей соборной молитвы и собственных дерзновенных поступков, подвигов веры и христианской гражданственности нам в этом Возрождении не обойтись».

Нерадение сейчас, как на мой взгляд, в том, что народ практически не просвещают, что православное царство – это наиболее оптимальная форма управления православным народом. Есть отдельные выступления пастырей народа на этот счет, но на данный момент этого уже очень мало. Государство для священноначалия сейчас еще остается чем-то вроде «незаконнорожденного», устроением «от мира сего», и многие из пастырей Церкви, как мне кажется, просто не понимают, что с таким подходом они обрекают Церковь, как общественный институт, на два пути, которые оба деструктивны: или на все большее вытеснение из участия в общественных проблемах народа, или, о чем я уже упоминал выше, на естественное при таком подходе скатывание форм и сути функционирования церковной иерархии в этом плане на манер католического мира.

Проблемой является и адекватное воспроизведение православного отношения к царской власти, к ее сущности и важности, чему иногда препятствуют искажения, которые выявляются в формах, подобных «Тайнинской», - начиналось там неплохо, но впоследствии исказилось в некий оторванный от жизни фарс.

Сообщение отредактировал Геннадий: 21 Апрель 2011 - 13:48

0

Поделиться темой:


  • 2 Страниц +
  • 1
  • 2
  • Вы не можете создать новую тему
  • Вы не можете ответить в тему

1 человек читают эту тему
0 пользователей, 1 гостей, 0 скрытых пользователей


Для ТЕБЯ «Светильник» Яндекс цитирования Православный каталог, христианское творчество