Форум сайта Выпускников ТДС: Пастырский семинар, посвященный практике подготовки к причащению, состоялся в Даниловом монастыре - Форум сайта Выпускников ТДС

Перейти к содержимому

  • 2 Страниц +
  • 1
  • 2
  • Вы не можете создать новую тему
  • Вы не можете ответить в тему

Пастырский семинар, посвященный практике подготовки к причащению, состоялся в Даниловом монастыре

#21 Пользователь офлайн   Маруся 

  • Архиприхожанин
  • PipPipPipPipPipPip
  • Группа: Пользователи
  • Сообщений: 2 431
  • Регистрация: 09 Февраль 06
  • Вера:Православие

Отправлено 08 Январь 2008 - 12:40

Просмотр сообщенияВасилий (Relax) (7.1.2008, 23:49) писал:


Мне вспомнились слова Владыки Антония... Он говорил, что порою человек хочет и жаждет причастится и не стоит сдерживать его порыв. Это подобно тому как ребёнок в порыве своих чувств хочет прижаться к маме, но на маме белоснежное платье, а ребёнок прямо с улицы летит к ней в объятья. Она его к себе прижмёт и приласкает и не будет думать о чистоте своего платья. Потому что она его любит. Также и Господь не отвергнет того, кто хочет прильнуть к Нему в таком порыве. Ведь в исповеди и причастии действует один и тотже Господь.
Самое главное ,что бы желание прижаться к маме в грязной одежде не превратилось в привычку. Привычку ,когда: Я ХОЧУ, - важнее маминого труда ( белоснежное платье). Важно научить ребенка бережно относиться к другим людям, в том числе и к маме. В этом тоже будет проявляться ее любовь к ребенку.
Господь есть Любовь, но не стоит забывать "Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает" [1 Кор. 11.27-29] .
Так ,что стоит хорошо подумать в какой одежде подходишь к причастию. Любовь это нечто большее, чем порыв. Любовь это труд, и очень часто на перекор себе.
Василий, вот эту тему видел? http://www.tds.net.r...topic=1023&st=0



Просмотр сообщенияВасилий (Relax) (7.1.2008, 23:49) писал:

Отношение к Причастию меняется по мере того как человек начинает жить евхаристической жизнью.
И как же поменяется их жизнь?
Евхаристическая жизнь не является волшебной палочкой. взмахнул, и всё, природа человека изменилась. У одного появится страх Божий, а у другого привычка.
Я знаю двух женщин, которые причащались регулярно , но вынуждены были, обратились к психиатру.
Важный момент, готовы ли сами прихожане, начат еженедельно причащаться. Все ли будут понимать ответственность этого шага. Не будет ли это стадным порывом. Или еще хуже ,когда страх подойти к Чаще недостойно, будет меньше страха ,быть осужденным в глазах прихода, за нерегулярное причастие.
Почему мы не можем идти средним путем. Почему кидаемся из крайности в крайность. Раньше редко причащались. Теперь начитавшись литературы, хотим всех причесать под одну гребенку.

Сообщение отредактировал Маруся: 08 Январь 2008 - 12:41

Мы должны молиться так, как будто все зависит только от Бога и работать так, как будто все зависит только от нас.
Фома Аквинский
0

#22 Пользователь офлайн   Василий (Relax) 

  • Захожанин
  • PipPipPip
  • Группа: Пользователи
  • Сообщений: 154
  • Регистрация: 12 Ноябрь 07
  • Вера:Православие

Отправлено 08 Январь 2008 - 14:38

Просмотр сообщенияМаруся (8.1.2008, 14:40) писал:


Почему мы не можем идти средним путем. Почему кидаемся из крайности в крайность. Раньше редко причащались. Теперь начитавшись литературы, хотим всех причесать под одну гребенку.

Никто не говорит об причёсывание одной гребёнкой. Этого не будет. Должна быть многовариантность.

У нас в качестве основного аргумента против частого причастия выдвигается - привыкание.
Получается что батюшки хранят эту страшную тайну, они то ведь часто причащаются... только не надо говорить про благодать священства.

Но ведь есть неоценимые плюсы! И каждый из нас знает спасительное действие этого таинства.

Господь на сердце наше смотрит. Если в нас умирает любовь ко Христу, то тогда лучше вообще не присупать к Чаше, а ещё лучше покаяным криком оживить своё сердце!

Не вижу я другого основного способа возрастания в вере кроме как частого причастия. Нужно, бесспорно, уметь ещё и усваивать благодные дары этого таинства. И не гнаться за количеством, забывая о качестве.

Поэтому вопрос каждый решает сам. Дерзновение и дерзость разные вещи. Что мешает верующему человеку приобщаться Христовых тайн часто?

Сообщение отредактировал Василий (Relax): 08 Январь 2008 - 14:39

0

#23 Пользователь офлайн   Маруся 

  • Архиприхожанин
  • PipPipPipPipPipPip
  • Группа: Пользователи
  • Сообщений: 2 431
  • Регистрация: 09 Февраль 06
  • Вера:Православие

Отправлено 08 Январь 2008 - 17:56

Цитата

У нас в качестве основного аргумента против частого причастия выдвигается - привыкание.Получается что батюшки хранят эту страшную тайну, они то ведь часто причащаются... только не надо говорить про благодать священства.
Ты думаешь ,что у священников не бывает привыкания. Я не говорю ,что оно бывает у всех, но отдельно взятый человек-священник может пережить это состояние. А еще у них бывает разочарование в своем служении. Да мало ли чего бывает . Люди-человеки. Они в алтаре во время службы иногда так громко разговаривают, что клирос их заглушить не может. Это что не привыкание?

Цитата

Поэтому вопрос каждый решает сам.
Вот с этим согласна .Плюс вопрос причастие без исповеди, надо решать со священником

Сообщение отредактировал Маруся: 08 Январь 2008 - 17:57

Мы должны молиться так, как будто все зависит только от Бога и работать так, как будто все зависит только от нас.
Фома Аквинский
0

#24 Пользователь офлайн   Kathy 

  • Архиприхожанин
  • PipPipPipPipPipPip
  • Группа: Модераторы
  • Сообщений: 2 976
  • Регистрация: 11 Февраль 06
  • Пол:Женщина
  • Город:Lyon
  • Вера:Православие

Отправлено 08 Январь 2008 - 19:34

Я тут еще одну тему нашла о том же:
http://www.tds.net.r...?showtopic=1016

В принципе все эти посты можно безболезненно перенести сюда, но тогда они несколько "затеряются" (в том смысле, что их можно просто не заметить). Предлагаю участникам дискусии ознакомиться с той темой. Потом можно будет перенести (по усмотрению админа).
Сей день, егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся во нь.
Voici le jour que fit le Seigneur, exultons d’allegresse et de joie !
0

#25 Пользователь офлайн   Маруся 

  • Архиприхожанин
  • PipPipPipPipPipPip
  • Группа: Пользователи
  • Сообщений: 2 431
  • Регистрация: 09 Февраль 06
  • Вера:Православие

Отправлено 08 Март 2008 - 07:57

Цитата

Игумен Петр (Мещеринов)
Евхаристия есть, во-первых, дар, величайший дар Бога человекам. Его нельзя купить, нельзя "заслужить", его нельзя быть - в "ценовом" смысле - "достойным" но 100 %. Во-вторых, Господь говорит о причащении Своего Тела и Крови как о вкушении и питии (Ин., гл. 6), то есть - вещах предельно естественных. Еда и питьё человеку (если он здоров, разумеется) никогда не надоедают; они абсолютно естественны для человека и по природе необходимы ему. В этот же ряд Господь поставил и Евхаристию. Для того чтобы быть готовым к обеду, нужно, прежде всего, проголодаться; ну и соблюсти какой-то, опять же совершенно естественный, ряд простых действий: вымыть руки, надеть рубашку, садясь за стол, вести себя за столом сообразно с правилами этикета и проч. Трудно себе представить, чтобы родные покупали у главы семьи билет на обед... В результате же нашей подготовки к причащению, которая по сути - именно "покупка билета", у большинства православных складывается совсем другое, не евангельское, представление о Евхаристии. Причастие Христу становится тем, что нужно "заслужить" внешними подвигами, особой подготовкой; и воспринимается оно как выходящая из ряда повседневного существования некая награда, поощрение, результат каких-то наших, почти "спортивных", достижений, как нечто в ряду аскетического и дисциплинарного, - но не как сама жизнь, к которой мы призваны. От этого искажается взгляд на Церковь; люди осмысливают её не как евхаристическое реальное присутствие Неба на земле, но как-нибудь по-другому, в соответствии со своими, вполне земными, вкусами и пристрастиями: как традиционно-державную, дисциплинарную, национальную и проч. http://www.cdrm.ru/p...-06/ig-petr.htm

Цитата

Причастие - дело личное, самое главное событие в жизни человека. Священник должен напоминать прихожанам о важности причащения. Но не нужно требовать полного единообразия. Прот. В.Асмус, настоятель Покровской церкви в Красном Селе
На мой взгляд, именно вот этим «Но не нужно требовать полного единообразия» надо руководствоваться, определяя частоту причастия для прихожан. Не надо из одной крайности кидаться в другую. Раньше было неправильно, мы сделаем ,как надо.
Хочу привести еще одну цитату

Цитата

В заключении хотелось бы привести цитату из свт. Иоанна Златоуста, отвечающую на многообсуждаемый в наше время вопрос о частоте причащения. Как видим из этих слов святителя, и в его время сталкивались различные практики причащения: кто-то причащался весьма часто, а кто-то - раз или два в году (и не одни только отшельники и пустынники). «Многие причащаются этой Жертвы однажды во весь год, другие - дважды, а иные несколько раз. Слова наши относятся ко всем, не только к присутствующим здесь, но и находящимся в пустыне - потому что они причащаются однажды в год, а иногда и через два года. Что же? Кого нам одобрить? Тех ли, которые причащаются однажды, или тех, которые часто, или тех, которые редко? Ни тех, ни других, ни третьих, но причащающихся с чистою совестию, с чистым сердцем, с безукоризненною жизнью. Такие пусть всегда приступают; а не такие - ни однажды... Говорю это не с тем, чтобы запретить вам приступать однажды в год, но более желая, чтобы вы непрестанно приступали к Святым Тайнам» (ПСТ, т. 12, кн. I, Москва, 2004, с. 153-154). Таким образом, святитель не объявляет формально обязательной одну из существовавших в его время практик причащения, как это делают некоторые модные ныне доктрины, но устанавливает внутренний, духовный критерий.
http://www.cdrm.ru/p...12-06/asmus.htm

Мы должны молиться так, как будто все зависит только от Бога и работать так, как будто все зависит только от нас.
Фома Аквинский
0

#26 Пользователь офлайн   Kathy 

  • Архиприхожанин
  • PipPipPipPipPipPip
  • Группа: Модераторы
  • Сообщений: 2 976
  • Регистрация: 11 Февраль 06
  • Пол:Женщина
  • Город:Lyon
  • Вера:Православие

Отправлено 26 Март 2008 - 23:37

Нашла статью НЕСКОЛЬКО СЛОВ О «ЕВХАРИСТИЧЕСКОМ ВОЗРОЖДЕНИИ»

Цитата

Итак, для достойного причащения необходим период тщательной подготовки, и этот период не менее важен, чем сам момент причащения, ибо во многом от него зависит, принесут ли человеку святые таины свойственные им спасительные плоды. Ведь что нам с трудом дается, то мы больше и ценим. И святыня, принятая после тщательной подготовки, будет оберегаться нами как величайшее сокровище. Это станет нам большим подспорьем к более внимательной и благоговейной жизни. Если такая подготовка считалась необходимой в то время, когда писали об этом наши святители, то тем более она необходима нам в наше время с его бешеным ритмом жизни, когда едва ли человек успевает хоть иногда задуматься о направлении своей жизни.

Сей день, егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся во нь.
Voici le jour que fit le Seigneur, exultons d’allegresse et de joie !
0

#27 Пользователь офлайн   о. Андрей Чесноков 

  • Модератор
  • PipPipPip
  • Группа: Модераторы
  • Сообщений: 484
  • Регистрация: 10 Апрель 05
  • Пол:Мужчина
  • Вера:Православие

Отправлено 30 Март 2008 - 18:25

В копилку мнений и ссылок:
Книга душеполезнейшая о непрестанном причащении Святых Христовых Таин
Священство - дар, а настоятельство - крест.
0

#28 Пользователь офлайн   Николай Михайлович 

  • Архиприхожанин
  • PipPipPipPipPipPip
  • Группа: Пользователи
  • Сообщений: 2 323
  • Регистрация: 30 Март 08
  • Вера:Православие

Отправлено 03 Апрель 2008 - 08:14

Насколько я помню,о духовном причастии сказано прп.Никодимом Святогорцем,как о сверхестественном явлении,соответственно к этому надобно и относится.Т.е.смысл такой - для Господа нет ничего невозможного и если будет такая необходимость, сподобит достойного того и духовного причащения,в каких бы неудобных для причащения обстоятельствах он не находился.И сделать это может как явным (материальным)образом так и невидимым (духовным).Во всяком случае я так понял.Если я неправ,прошу поправить меня.
0

Поделиться темой:


  • 2 Страниц +
  • 1
  • 2
  • Вы не можете создать новую тему
  • Вы не можете ответить в тему

1 человек читают эту тему
0 пользователей, 1 гостей, 0 скрытых пользователей


Для ТЕБЯ «Светильник» Яндекс цитирования Православный каталог, христианское творчество